Старинная фотография

Летом прошлого года (2009) я быда в гостях у Александра Медушевского (который скончался вскоре после нашей встречи) и окозалось, что у него сохранилась фотография, на которой изображены Медушевские Валентин Сергеевич и Мария Павловна. Я была очень рада этой находке. И с большим удовольствием делюсь этой находкой со всеми остальными потомками.























запчасти форд























автозапчасти subaru

MyHeritage.com

Cегодня неожиданно для себя обнаружила, что самое посещаемое родственниками место -сайт myheritage.com По этому поводу выложила там фотографии за последний год, относящиеся к истории семьи.


















запчасти тойота























автозапчасти для иномарок

Мы же мещане...

Мещанство (от польск. miasto — город; белор. мястэчка — городок, посёлок) — в России до 1917 года — сословие, низший разряд городских обывателей. Мещане относились к податным сословиям, несли рекрутскую и податную повинность, могли подвергаться телесным наказаниям.
Мещанство берёт начало от посадских (жителей городов и посадов) Московской Руси, в основном — мелких ремесленников и торговцев. Считается, что название происходит от польского и белорусского названия небольших городов — «местечко». Официально сословие мещан было оформлено в Жалованной грамоте городам Екатерины II, в 1785 году. Наименование «мещане» в ней было определено как: «городовые обыватели», «среднего рода люди», мелкие торговцы и ремесленники. Мещанское сословие по положению стояло ниже купеческого. Именно мещанам принадлежала бо́льшая часть городского недвижимого имущества. Будучи основными плательщиками налогов и податей, мещане, наряду с купцами, относились к категории «правильных городских обывателей».

Мещане города объединялись в «мещанское общество». Принадлежность к мещанству оформлялась записью в городовой обывательской книге, то есть всякий мещанин был приписан к определённому городу. Покинуть на время населённый пункт своего проживания мещанин мог только по временному паспорту, а перейти в другой — с разрешения властей (которое, впрочем, обычно давалось). Звание мещанина было наследственным. Записаться в мещане мог любой городской житель, который имел в городе недвижимую собственность, занимался торговлей или ремеслом, платил подати и исполнял общественные службы. Исключить мещанина из сословия мог только суд или мещанское общество. Мещанин платил подушную подать, внутренние городские сборы, отбывал рекрутскую повинность. Мещане имели право корпоративного объединения и сословного самоуправления (которое реализовывалось через мещанские управы). Для них существовал отдельный, мещанский суд. В середине XIX века мещане были освобождены от телесных наказаний, с 1866 года — от подушной подати.

Мещане-ремесленники переходили в разряд цеховых: всякий, кто постоянно занимался каким-либо ремеслом, обязан был записываться в цех. Ремесленники по званию делились на мастеров и подмастерьев. Мастером мог сделаться только подмастерье, пробывший в этом звании не менее трех лет.

Между мещанством и купечеством всегда существовала тесная связь. Разбогатевшие и развившие своё предприятие мещане переходили в купечество, обедневшие купцы — в мещанство. в 1863 году была отменена низшая, третья гильдия купечества, и все купцы, приписанные к ней, были переведены в мещанство. Запись в мещане была возможна для государственных крестьян, а после отмены крепостного права — для всех крестьян, но при условии выхода из сельского общества (общины) и с согласия властей. Также в мещане нередко переходили отставные военнослужащие, получавшие при этом ряд льгот, в том числе освобождение от податей. После отмены крепостного права мещанское сословие было в значительной мере пополнено крестьянами, однако, как отмечали современники, эти «новые мещане» зачастую переходили в новое качество только для того, чтобы не платить подати. В действительности они не занимались торговлей и ремёслами, а, купив дом в городе, арендовали землю и продолжали жить земледелием. Некоторые из мещан получали образование и переходили в сословие разночинцев.

В 1811 году в России было 949,9 тыс. мещан (что составляло 35 % городского населения), в 1897 — 7449,3 тыс. (44 %).

Мещанское сословие было отменено вместе с прочими сословиями и званиями в 1917 год

Ведомость об иностранцах

Ведомость об иностранцах, принявших русское подданство, и исключенных из подданства России - документ административного учета иностранцев. Составлялась ежегодно, сведения вносились помесячно губернскими правлениями, сводились за год и представлялись ежегодно в Собственную е.и.в. канцелярию. Содержит следующие данные: фамилия, имя, отчество, семейное положение, сведения о детях (их имена), звание, место службы, когда прибыл в Россию, к какому причислен сословию.

Федеральные архивы: фонд
Собственной е.и.в. канцелярия.
Региональные архивы: фонды губернских
правлений, канцелярий генерал-губернаторов.

Марьина Роща-Нечаянная Радость

Cегодня я очень неожиданно получила важную информацию из письма т Оли и рассказу т Али-самого старого потомка нашего рода Медушевских, что сестра Валентина Сергеевича Медушевского жила в Марьиной Роще. Сначала я почему-то подумала, что это где-то рядом с Переславлем, но как только я увидела результаты в поисковике, я поняла, что Марьина Роща -это часть Москвы. В результате чего, я в очередной раз поддалась своей "вредной привычке"...да-да, не удивляйтесь:у кого-то наркотики или алкоголизм, а у меня генеалогические поиски ....

Марьина Роща -это район Москвы, из чего можно предположить, что именно в том районе и жили мои прапрадед и прапрабабушка до того, как они переехали в Переславль. Я знала, что они приехали из Москвы, но где искать запись об их бракосочетании не имела понятия, так как на момент начала 20 века в Москве было более 500!!! церквей....



Итак, Марьина Роща — район в Северо-Восточном административном округе Москвы. Граница района проходит по проспекту Мира от границы с Останкинским и Алексеевским районами до улицы Сущёвский вал, по которой граница района доходит до улицы Советской Армии, поворачивая затем до театра Российской Армии (не включительно). От Крестовского моста до театра Российской Армии Марьина Роща граничит с Мещанским районом i это тоже интересны момент, ведь именно так всегда говорила баба Маня:"Мы ведь мещане..."

Еще мне удалось найти карту Москвы начала 20 века, где я посмотрела церкви в Марьиной роще. В самой Марьиной Роще церковь построили только во1904 году, а до этого были вот эти церкви поблизости:


1. Храм Веры, Надежды, Любови и матери их Софии церковь на Миусском кладбище(Троицкое благочиние Москвы) 1823 Марьина роща

2.Апостолов Петра и Павла церковь в Мариинской б-це 1806 Марьина роща
Николая Чудотворца церковь в московском институте инженеров путей сообщения им. Императора Николая Второго 1899 Марьина роща

3.Тихвинской Божией Матери, что в Новой Слободе. Новое Сущево, Тихвинская улица. Главная церковь построена в 1694-1696 годах купцом И. Ф. Викторовым. Колокольня выстроена после 1812 г. Пристройки переделаны в 1901- 1902 годах. Приделы: 1) Андрея Первозванного, 2) Всех Скорбящих Радости, 3) Серафима Саровского, 4) Феодосия Углицкого.

4.Казанской Божией Матери, что в Старом Сущеве. Главный храм построен в 1682 году. Трапезная, приделы и колокольня перестроены в 1877-1880 годах. Приделы: 1) Иоанна Предтечи, 2) Николая Чудотворца.

5.Трифона Мученика, что в Напрудной. Трифоновская улица, угол 3-ей Мещанской. Главная церковь построена неизвестно когда; сложена из тесаного камня. В 1895 г. выстроена нынешняя обширная трапезная с куполом и двумя приделами: 1) Николая Чудотворца, 2) Филарета Милостивого. Нынешняя колокольня построена в 1890 г. архитектором П. П. Зыковым.

6.Сошествия Св. Духа, на Лазаревом кладбище. Построена архитектором Е. Назаровым на средства г. Л. Долгова в 1784-1787 годах. Трапезная расширена в конце XIX века. Приделы: 1) Воскрешения Лазаря, 2) Евангелиста Луки.
7.Церковь Николая Чудотворца при Московском институте инженеров путей сообщения им. Имп. Николая II Синонимы названия: Церковь Николая Чудотворца при Московском государственном университете путей сообщения Обиходные названия Никольская церковь; Николаевская церковь; Николы церковь; Николы Угодника церковь; Николая Мирликийского церковь; Свято-Никольская церковь; Святоникольская церковьДата постройки последнего здания 1897-1899 Современный адрес Москва, ул. Образцова, 15

На 1910 г. московские приходские и домовые храмы (кроме кремлевских и соборов) числились в шести различных сороках: Китайском (17), Ивановском (66), Никитском (69), Сретенском (73), Пречистенском (68), Замоскворецком (73) (ЦИАМ, ф. 2121–2126). Внутри сороков они были разбиты на отделения (благочиния), объединявшие от 14 до 35 церквей.

Где в ЦИАМе лежат метрики и исповедные?
МОСКОВСКАЯ ДУХОВНАЯ КОНСИСТОРИЯ
ЦИАМ, ф. 203, 105 042 ед. хр., [1700]–1929

ЦЕРКВИ СОРОКОВ МОСКВЫ [1723–1934]
ЗАМОСКВОРЕЦКОГО -ЦИАМ, ф. 2121, 1930 ед. хр., 1732–1931
ИВАНОВСКОГО -ЦИАМ, ф. 2122, 2441 ед. хр., 1725–1932
КИТАЙСКОГО -ЦИАМ, ф. 2123, 215 ед. хр., 1747–1926
НИКИТСКОГО -ЦИАМ, ф. 2124, 2833 ед. хр., 1740–1931
ПРЕЧИСТЕНСКОГО-ЦИАМ, ф. 2125, 1830 ед. хр., 1723–1931
СРЕТЕНСКОГО -ЦИАМ, ф. 2126, 1229 ед. хр., 1750–1934

Miодушевский

В начале 20 века фамилия Медушевский писалась так

Перепись населения 1897

Еще один способ пролить свет на происхождение Медушевских-найти переписные листы Переписи населения 1897 года. Вероятно, что в то время жили они в Москве....
Наиболее полную и достоверную информацию о населении России конца XIX в. дают материалы Первой всероссийской переписи населения, проведенной 28 января 1897 г. (по старому стилю).
Разумеется, первостепенное значение для генеалогического исследования имеют не опубликованные сводные результаты переписи, представляющие собой общую количественную и качественную характеристику населения империи в целом, а первичные переписные листы, содержащие ценную информацию о каждом отдельном человеке, проживавшем на территории империи в 1897 г. В переписных листах зафиксированы порой уникальные сведения о биографии человека (дата и место рождения, семейное положение, язык и вероисповедание), его социальном статусе (образование, занятие) и составе семьи. Первичные переписные листы переписи 1897 г. сравнительно хорошо сохранились, что способствует активизации их использования в генеалогических исследованиях. Как правило, первые экземпляры переписных листов направлялись в Главную переписную комиссию (фонд комиссии хранится в РГИА), вторые экземпляры оставались в губернских земских управах, а третьи - в волостных правлениях.

В общем, отправила я им запрос:

" Уважаемые сотрудники РГИА,

Скажите, пожалуйста, действительно ли Переписные листы переписи населения 1897 года по г. Москве находятся в РГИА?

Если это действительно так, то возможно ли сделать запрос по имени и фамилии жителя Москвы на момент 1897 года (фамилия редкая)? "